自主權利的道德界限:從經濟學視角求解倫理學難題獨家款

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內容簡介: ★著名經濟學家茅於軾作序推薦博客來書店 本書根據經濟學的「等邊際理論」證明下列倫述是真理:

「人性自利」是「人必須滿足需要才能存活,才能幸福」的同義語。

人性自利是眾善之端,是人類道德產生、社會形成、經濟發展的原動力。

市場經濟道德博客來網路書店的本質不是無私利人,而是自利不損人。

只有人人追求最大利益,才能形成市場價格,調節資源配置,實現富民強國的目的。

中國市場化改革取博客來得驕人成就的關鍵在於擴大個人自利的自主權利。

社會制度正義的標准是無博客來網路書局損一人地增進社會利益。

保障個人自利的自主權利是實現平等、自由、民主的制度正義的先決條件。

個人自主權利的道德界限是無損他人的自主權利。

本書通過兩個典型案例分析,揭示當代中國人在道德實踐和道德理念中存在的諸多困惑;並通過對四種著名高校倫理學教材的一系列質疑,指出當代中國人的道德困惑,起因於改革決策程序上,只重視經濟基礎上資源配置方式由計划方式向市場方式的制度性轉軌,而忽視對意識形態中的傳統道德觀(倫理觀或價值觀)進行相應的更新或變革所造成的必然結果。本書的突出特點,是在總結中國經濟體制改革成功經驗的基礎上,把中國古典倫理學中由孔子最早提出的「推己及人」的倫理方法和斯密的「同情心」分析與現代微觀經濟學的邊際分析(微積分數學分析)方法相結合,嘗試建立一種與國際接軌並具有創新意義的現代市場經濟的倫理思想體系。

運輸發展策略

中國大陸城市二元勞動市場差異與農民工主觀意向分析

台海兩岸經貿關係

龍的帝國 -- 華人在太平洋區的巨大影響力

  • 作者: 王國鄉
  • 出版社:世界圖書出版公司北京公司
  • 出版日期:2011/01/01
  • 語言:簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

男子躺板橋馬路上 遭計程車輾死

新北市板橋區大同街上,今天(16日)凌晨3點多,一名男子因為不明原因,躺在馬路上,一輛計程車急駛而來沒有發現,直接輾過,男子送醫時,已經沒有生命跡象,目前警方已經查扣計程車上的行車紀錄器,要釐清意外原因。

肇事司機:「有酒味倒在路上,所以你就開這台,對啦也不知道怎麼撞的。」

半夜開車賺錢,卻意外撞死人,計程車司機表情茫然,週日(16日)凌晨,他一如往常開車出來載客,行經板橋大同街時,沒注意到一名男子躺在地上,直接輾過。

目擊者:「只有聽到砰一聲而已就這樣啊,警察局趕快就出來了。」

半夜傳出撞擊聲響,附近店家都嚇了一跳,跑出來一看,只看到一名男子被壓在計程車下,動彈不得,救護人員趕到把人送醫後,還是宣告不治。

目擊者:「撞一個就倒下去了啊,在車底什麼都看不到,看到兩隻腳而已啊。」

目前還不知道為何男子半夜要躺在馬路上,警方也查扣了計程車上的行車紀錄器,要釐清意外發生經過。(民視新聞張崇閔新北市報導)

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/男子躺板橋馬路上-遭計程車輾死-011536242.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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